Patricia Ann McGee, 1926-1994

Crédito de la foto - Wikipedia de Arizona Women's Hall of Fame

Líder tribal nativa americana, fue presidenta de la tribu Yavapai-Prescott.

Patricia Ann Vaughn nació en Holbrook, Arizona. Era mitad yavapai y mitad hualapai. Cuando Patricia tenía 14 años, su madre falleció y ella y su hermano se trasladaron a vivir con sus abuelos, el jefe y la jefa de la tribu Yavapai-Prescott. Asistió a la escuela de la Oficina de Asuntos Indígenas y, tras graduarse en el instituto de Prescott, estudió en la Universidad Haskell de Lawrence (Kansas). Se especializó en antropología y tomó cursos de psicología y oratoria en la Universidad de Kansas. A los 20 años se casó con Ernest McGee, veterano de la Guerra de Corea. Durante los años siguientes, trabajó en la división de finanzas de la Oficina de Asuntos Indígenas y, posteriormente, en salud pública en Peach Springs, Arizona.

A los 40 años, McGee siguió el consejo de su abuela y se incorporó al gobierno tribal, donde trabajó como secretaria-tesorera. Dos años más tarde, fue elegida vicepresidenta del gobierno tribal, donde ejerció durante dos mandatos. En 1972 fue elegida presidenta, cargo que ocupó durante 20 años: de 1972 a 1988 y luego de 1990 a 1994. Como presidenta, se centró en el desarrollo económico y los programas educativos. Consiguió fondos del gobierno para un centro comunitario tribal que incluiría una biblioteca y preservaría la lengua y la historia cultural de la tribu, y cofundó el Programa de la Lengua Yavapai. Consiguió millones de dólares para construir un complejo turístico y un centro de conferencias en la reserva, arrendó tierras tribales para centros comerciales y negoció un acuerdo sobre el agua con el gobierno, que proporcionó a la tribu asignaciones de agua. En 1992, firmó el primer acuerdo que permitía el juego en Arizona.

Además de su papel como presidenta, McGee fue miembro de la Asociación de Presidentes Intertribales de Arizona, tanto a nivel nacional como estatal, y formó parte de la Junta Consultiva Estatal de Derechos Civiles, así como del Consejo Consultivo Nacional de Educación Indígena.

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“No se puede tener autoestima y autodeterminación sin autoconocimiento”.

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Datos Curiosos

  • A los 45 años, volvió a la escuela y se licenció en Antropología Social.
  • The Time, Fortune y el Wall Street Journal escribieron sobre sus logros para mejorar las perspectivas económicas de su tribu.

Premios

  • Ingresó en el Salón de la Fama de las Mujeres de Arizona (2006)

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Categoría: Política y Líderes
Etiquetas: Educadora y Líder espiritual

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Adelina-Otero-Warren-WWP
Activismo y Feminismo

Adelina Otero-Warren, 1881-1965

Líder sufragista, educadora y política. La primera latina que se presentó al Congreso de los Estados Unidos y una de las primeras mujeres que ocupó un cargo gubernamental en Nuevo Méjico.

Adelina “Nina” Otero Warren nació cerca de Los Lunas, Nuevo Méjico. Su familia se encontraba entre los primeros colonos de Nuevo México, y sus padres formaban parte de la élite hispana. Cuando tenía 2 años, su padre fue asesinado por un intruso anglosajón. Unos años más tarde, su madre se casó con un empresario inglés, y ella creció en un entorno multicultural. Recibió la influencia de su madre, que fue una defensora de los avances sociales y educativos y ejerció como directora del Consejo de Educación de Santa Fe. A los 16 años, la familia se trasladó a Santa Fe, donde se convirtió en una mujer de la alta sociedad. A los 26 años se casó con el teniente Rawson D. Warren, un oficial de caballería nueve años mayor que ella. Aunque el matrimonio no duró mucho, conservó el apellido de su ex marido y se hizo llamar viuda, para no ser estigmatizada como mujer divorciada.   A los 31 años, Nina se trasladó a Nueva York para cuidar la casa de su hermano. Allí, empezó a trabajar en la casa de acogida de Anne Morgan, colaborando con la famosa sufragista Alice Paul y organizando programas de artesanía para las mujeres de la clase trabajadora. Dos años después, su madre murió y Nina regresó a Santa Fe para cuidar de sus hermanastros. A su llegada, comenzó a trabajar para la Unión del Congreso para el Sufragio Femenino. Pronto se convirtió en la primera líder estatal mejicano-americana de la Unión del Congreso en Nuevo México, recabando el apoyo de la comunidad hispanohablante y de la comunidad anglófona. Aprovechando sus conexiones familiares, fue una exitosa defensora del voto a favor de la Decimonovena Enmienda, y tuvo un papel clave en su ratificación en 1920. En 1922, a la edad de 41 años, Nina se presentó como candidata del Partido Republicano por Nuevo México a la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, siendo la primera latina en presentarse al Congreso de los Estados Unidos. Durante su campaña, habló en español y abogó por la mejora de la educación, la sanidad y los servicios de bienestar social, así como por la preservación de la herencia y la cultura hispanas. Finalmente, perdió las elecciones por menos del 9%, probablemente porque se descubrió que era divorciada, no viuda. En 1917, Nina fue nombrada Superintendente de Instrucción de Santa Fe, una de las primeras mujeres en ejercer como funcionarias del gobierno en Nuevo México. En sus 12 años en el cargo, trabajó incansablemente para mejorar la educación de los hispanos.   Este artículo también está publicado en: English Leer más...
Adrienne-Rich-WWP
Literatura y Poesía

Adrienne Rich, 1929-2012

Una galardonada poetisa, ensayista y pensadora feminista americana, que fue llamada "una de las poetas más leídas e influyentes de la segunda mitad del siglo XX".

Durante su larga y productiva carrera, Rich publicó más de 30 libros de poesía y ensayos. En sus escritos, exploró temas de género, racismo, consumismo, privilegios de clase y política. Fue considerada una figura radical en la Segunda Ola del Feminismo, sin embargo, fue aceptada por las instituciones, ganó muchos premios, y ahora es considerada un clásico. El primero fue por la colección de poesía, que publicó a los 22 años. El mismo año se graduó en el Colegio Radcliffe. Adrienne Cecile Rich nació en Baltimore, MD, y a lo largo de los años enseñó Inglés, poesía y escritura creativa en varias instituciones, incluyendo el Swarthmore College, la Universidad de Columbia, el City College de Nueva York, y el Scripps College en Claremont. Entre sus obras más influyentes, se encuentran dos textos que diseccionan la heterosexualidad y la maternidad como instituciones construidas socialmente. En ambos casos, proporcionó una perspectiva crítica hacia la libertad de elección de cada mujer. En el caso de la Heterosexualidad Obligatoria, por ejemplo, presentó la noción del Continuo Lésbico como una forma alternativa de pensar en la variedad de relaciones entre mujeres. Tanto en su poesía como en sus escritos de no ficción, hablaba honestamente de tabúes, como el de la maternidad. En su libro “Of Woman Born”, señala la diferencia entre la maternidad como una experiencia y una institución política impuesta. Su madre era una concertista de piano que dejó su carrera a un lado para criar a su familia, mientras que su padre desarrolló su carrera como académico. Rich encarnaba el sentimiento de que ella era la benefactora del sacrificio de su madre. Cuando se le concedió el Premio Nacional del Libro de 1973, declaró que lo aceptaba en nombre de todas las mujeres y lo compartía con sus compañeras nominadas, Alice Walker y Audre Lorde. En 1997 rechazó la Medalla Nacional de las Artes, lo hizo para expresar su crítica a la administración Clinton. Su famosa cita de la carta de rechazo decía: “el arte no significa nada si simplemente decora la mesa del poder que lo tiene como rehén”. A los treinta años, estaba casada y tenía tres hijos. Después del suicidio de su marido, tuvo una relación con la novelista y poeta Michelle Cliff. Este artículo también está publicado en: English Leer más...
Agnes Macphail WWP
Política y Líderes

Agnes Macphail, 1890-1954

Política Canadiense. Fue la primera mujer elegida a la Cámara de los Comunes de Canadá.

Agnes Campbell MacPhail nació en Proton Township, Ontario, Canadá, en el seno de una familia de agricultores. A los 14 años quiso ir al colegio, pero sus padres querían que ayudara en la granja. Tras recibir permiso para continuar su educación, MacPhail fue a estudiar a la Owen Sound Collegiate School durante un año antes de trasladarse a la Stratford Normal School, donde se graduó como Maestra. Mientras enseñaba en varias escuelas de Ontario y Alberta, participó activamente en el Movimiento Cooperativo Agrícola de Ontario, afiliándose a la organización política y social Agricultores Unidos de Ontario (United Farmers of Ontario, UFO) y a Mujeres Agricultoras Unidas de Ontario (United Farm Women of Ontario). También empezó a publicar una columna en el periódico “Farmer’s Sun”. Tras las enmiendas a la Ley Electoral aprobadas dos años antes, las mujeres canadienses pudieron votar en las Elecciones Nacionales por primera vez en 1921. Macphail decidió representar a los agricultores de su región y se presentó como miembro del Partido Progresista de Canadá, en representación del distrito de South-East Grey. Una vez elegida, se convirtió en la primera mujer parlamentaria de Canadá, cargo que ocupó durante 19 años. En 1924, Macphail consideró que el Partido Progresista no protegía ni promovía los intereses de los agricultores y los trabajadores industriales, y cofundó el Grupo Ginger. Durante la Gran Depresión de los años 30, el grupo se alió con varios grupos agrarios, obreros y socialistas para fundar la Federación de Cooperativas del Commonwealth (CCF), de la que Macphail fue su primera presidenta. La organización presionó a favor de la nacionalización de industrias clave y abogó por la creación de un Estado del bienestar que proporcionara seguro médico universal, pensiones y seguro de desempleo. A lo largo de su mandato como diputada, Macphail promovió diversas cuestiones sociales, defendiendo los derechos de los agricultores y también de las mujeres, los inmigrantes, los mineros, los presos y otros grupos marginados. En 1936, contribuyó a la formación de la Comisión Archambault de investigación, que concluyó con una reforma general de las prisiones; en 1939, fundó la Sociedad Elizabeth Fry de Canadá, que ayudaba a mujeres y personas con diversidad de género en el sistema judicial. En 1940, a los 50 años, perdió su escaño en la Cámara de los Comunes y, durante los tres años siguientes, escribió para varios periódicos, dio conferencias por todo Canadá y Estados Unidos y trabajó para la CCF. En 1943, volvió a la política y ganó las elecciones provinciales a la Asamblea Legislativa de Ontario. Junto con Rae Luckock, Macphail se convirtió en una de las dos primeras mujeres miembros de la Asamblea Legislativa de Ontario y fue la primera mujer en jurar su cargo como miembro del Parlamento Provincial de Ontario (MPP). Perdió su escaño en las elecciones de 1945, pero lo recuperó tres años más tarde. En 1951, su último año en este cargo, trabajó por la aprobación de la Ley de Remuneración Justa de las Empleadas, la primera legislación sobre igualdad salarial en Ontario. Poco después perdió su escaño. Siguió promoviendo temas en los que creía, principalmente la condición de la mujer y los derechos sociales. En 1954, el Primer Ministro Louis St-Laurent le ofreció un puesto en el Senado, pero murió antes de recibirlo. Tenía 63 años. Este artículo también está publicado en: English Leer más...
Alice-Dunbar-Nelson-WWP
Literatura y Poesía

Alice Dunbar Nelson, 1875-1935

Poeta, periodista, dramaturga y activista política. Asociada al Renacimiento de Harlem de la década de 1920.

Alice Ruth Moore nació en Nueva Orleans, Luisiana, hija de un marinero de ascendencia creol y de una antigua costurera negra esclavizada. Tras graduarse en el colegio a los 14 años, asistió a un programa de formación de profesores en la Universidad de Straight, y a los 17 años comenzó a dar clases en una escuela primaria de Nueva Orleans. Se involucró en el activismo del Phyllis Wheatley Club y escribió para el periódico Woman’s Era Club, el primer periódico creado por y para mujeres afroamericanas. En 1895, publicó su primera colección de poemas, ensayos y relatos cortos titulada “Violetas y otros cuentos”. Ese mismo año se trasladó a Nueva York, donde ayudó a establecer la White Rose Mission, una casa de acogida para niñas de color. Para ampliar su formación, siguió cursos en la Universidad de Pensilvania y en la Universidad de Columbia. Sus escritos para el periódico Woman’s Era llamaron la atención del poeta y periodista Paul Laurence Dunbar, y en 1898, tras dos años de correspondencia, se trasladó a vivir con él a Washington, DC, y se casaron. Su relación fecundó sus escritos, pero también fue perturbadora y abusiva. Él la violó antes de casarse, y después de tres años de comportamiento violento, ella lo dejó y se trasladó a Wilmington, Delaware. Allí, Dunbar dio clases en varios institutos, como el Instituto Howard, el Instituto Hampton y el Colegio Estatal para Estudiantes de Color. Nunca dejó de estudiar, y a los 32 años se licenció en la Universidad de Cornell. En 1913, Dunbar trabajó como coeditora y escritora de la A.M.E. Review, el periódico de la Iglesia Metodista Episcopal Africana. Conoció al poeta y activista de los derechos civiles Robert J. Nelson, y se casaron en 1916. Aunque siempre estuvo involucrada en el activismo político, apoyando el movimiento por los derechos de la mujer y trabajando por el empoderamiento de las mujeres de color, no fue hasta 1918 cuando Dunbar-Nelson fue nombrada para un papel oficial en el movimiento como representante del Comité de Mujeres del Consejo de Defensa. En 1920, se convirtió en la coeditora del periódico negro progresista “Wilmington Defensor”. Ese mismo año, publicó una antología literaria, dirigida a los lectores de raza negra, titulada “El Orador y Entretenedor Dunbar”. A los 45 años, Dunbar-Nelson era una escritora de éxito y popularidad, que publicaba constantemente artículos, columnas y ensayos en periódicos y revistas académicas. Dunbar-Nelson se convirtió en oradora en varios eventos, entre ellos el Foro del Congreso Laboral Negro Americano de 1928 en Filadelfia. Después de trasladarse con su marido a Filadelfia en 1932, su salud empeoró y, dos años más tarde, falleció a la edad de 60 años. Dunbar-Nelson es una representante del inicio del Renacimiento de Harlem de la década de 1920. Sus escritos se caracterizan por una compleja comprensión de la raza, el género y la etnia. En su obra, Dunbar-Nelson exploró los problemas con los que se enfrentaba como mujer de color, especialmente sus experiencias mestizas, el no pertenecer ni aquí ni allá. Escribió sobre su perspectiva de las oportunidades de educación, el entorno laboral y la opresión social, inspirando a generaciones de escritores negros en el futuro. Este artículo también está publicado en: English Leer más...
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